Kramer dice bajo el título: «El Primer Noé Se sabía ya desde 1862, año en que George Smith, del Museo Británico, descubrió y descifró la tablilla XI de la epopeya babilónica de Gilgamesh, que la narración bíblica del Diluvio no es una creación hebraica. Pero los entendidos se apercibieron más tarde, y no sin alguna sorpresa, que el mito babilónico…

Este es un resumen de algunas de las objeciones del famoso autor Christopher Hitchens,[1] contra la historia religiosa del Diluvio, como está mencionada en la Torá o Antiguo Testamento: «A Noé se le pidió que hiciera entrar al arca a una pareja de cada especie. Algunos zoólogos estiman que hay quizás diez millones de especies vivas de insectos; ¿entrarían todas…

Investigación sobre el Diluvio de Noé El Diluvio de Noé es un tema mencionado en las religiones, que por causa de su presentación distorsionada por parte de algunos juristas de las religiones o su forma distorsionada en algunos libros celestiales distorsionados, la religión divina se vio expuesta a impugnaciones basadas en que la religión sería simples mitos; porque un diluvio…

El Dr. Kramer dice acerca del gobierno: «GOBIERNO, EL PRIMER PARLAMENTO: El progreso social y espiritual del hombre es, contrariamente a lo que podría creerse si se consideraran las cosas de un modo superficial, a menudo, un proceso lento, tortuoso y difícil de seguir en su encaminamiento; el árbol en pleno vigor puede encontrarse separado de la semilla original por…

Gilgamesh comenzó su viaje hacia su abuelo Noé (Utnapishtim) con lo cual buscaba la inmortalidad. La inmortalidad del espíritu y no la inmortalidad del cuerpo, pues desde el principio, Gilgamesh sabe que el cuerpo no tiene inmortalidad, pues dijo: «Solo allí viven los dioses (los justos) para siempre en la luz del sol. En cuanto a ese hombre, [sus días]…

He aclarado que el viaje de Gilgamesh habla de la inmortalidad espiritual y la vida eterna del más allá, y no de la inmortalidad del cuerpo efímero. Los necios saben de su extinción, entonces ¿cómo no Gilgamesh, que es descripto en la epopeya como sabio y conocedor de la realidad de las cosas? Como la inmortalidad y la muerte mencionadas…

Gilgamesh triunfa en su primer viaje y mata al demonio Humbaba. Regresa a Uruk y se pone su corona para comenzar su segunda batalla con la vida mundanal (la diosa Ishtar o Inanna): «Después Gilgamesh se puso su corona. La Señora Ishtar miraba con deseo la belleza de Gilgamesh: “Ven, Gilgamesh, sé mi amado. Concédeme los frutos de tu amor,…

La Epopeya de Gilgamesh está repleta de símbolos. En ella hay visiones simbólicas junto a la explicación del significado de algunos de sus símbolos. En ella hay palabras o sucesos simbólicos. Por ejemplo: en plena batalla entre Gilgamesh y Enkidu encontramos que todo inmediatamente se calma. Enkidu se detiene diciendo a Gilgamesh con todo respeto: «Gilgamesh, eres único entre los…

Dumuzi: «Mi corazón fue a Edén, llorando, llorando Soy la dama del templo, soy Inanna, quien destruye las tierras de los enemigos. Soy Ninsun, la madre del gran maestro. Soy Geshtinanna, la madre del muchacho sagrado. Mi corazón fue a Edén, llorando, llorando Fui al lugar del muchacho, fui al lugar de Dumuzi, A los infiernos, el hogar del pastor.…

«La copa estaba quebrada. Ya no había Dumuzi. El corral fue entregado a los vientos».[1] Y en otra casida, el poeta sumerio se lamenta por Dumuzi (el hijo fiel), diciendo: «Mi corazón fue a Edén, llorando, llorando Soy la dama del templo, soy Inanna, quien destruye las tierras de los enemigos. Soy Ninsun, la madre del gran maestro. Soy Geshtinanna,…