Pregunta veintiuno. ¿Cuál es la exégesis de esta aleya: {Luego legamos el libro a los que habíamos elegido de nuestros siervos. Y entre ellos estaba quien era injusto consigo mismo, y entre ellos estaba quien era moderado, y entre ellos estaba quien estaba adelantado en bondades con el permiso de Dios. Ese es el favor grande}, Sagrado Corán – sura…
Muhammad (s), como la aparición de Dios en Parán: Esta frase se narra en la súplica de Semat, narrada por los Imames (a): «… Y te pido, oh, Dios… por Tu gloria que apareció en el Monte Sinaí, con la que hablaste a Tu siervo y mensajero, Moisés hijo de Imrán (a), y tu ascenso en Seir,[1] y tu aparición…
De aquí, que cuanto más mayor sea el agradecimiento del siervo, mayor será el acierto de Dios que corona a este siervo con este agradecimiento mayor. Así, la bendición para con los siervos cercanos de Dios se ha vuelto mayor, y su trabajo y agradecimiento se ha convertido en una bendición nueva que requiere agradecimiento. Y este agradecimiento, con el…
En cuanto a la historia del Sabio (a) con Moisés (a), es que Moisés (a) cayó sobre sí mismo con lo que Dios le otorgó de la ciencia después de que Dios Glorificado y Altísimo le hablara en el Monte Sinaí. Así, Dios Glorificado y Altísimo ordenó a Gabriel (a) que lo alcanzara y le ordenara seguir al Sabio (a).…
De Abu Saíd Al-Judari, sobre lo que dijo el Poderoso y Majestuoso, {Él ha hecho confluir los dos mares que se juntan}, dijo: «Son Alí y Fátima». Dijo: «No traspasan este a esta ni esta a este». {Salen de ambos las perlas y el coral}, dijo: «Hasan y Husein, las bendiciones de Dios sean con todos ellos».[1] De Abu Abbás,…
Moisés perdió la conjunción de los dos mares (el Siervo Bueno) aunque estaba dispuesto a pasar una larga vida en busca de ello. Moisés perdió su objetivo y no lo reconoció a pesar de haberse sentado cerca de él. Moisés (a) pasó por alto su objetivo aunque pasó por él. En esto hay una lección y una profunda advertencia para…
La infabilidad es: refugiarse en Dios de lo prohibido por Dios. Tiene un aspecto por parte del siervo, que es la sinceridad, y otro aspecto por parte del Señor Glorificado, que es el acierto. Cada ser humano, en este caso, tiene depositada en su naturaleza la capacidad de la infalibilidad. Lo que distingue a los Argumentos (a) es la medida…
Por lo tanto, Moisés (a) vino para encontrarse con el Siervo Bueno porque había supuesto que ya había combatido su propia alma y matado al Yo en su interior. Así pues, lo que se le pedía era ser paciente y combatir su propia alma mientras acompañaba al Siervo Bueno, y no decirle al Siervo Bueno “si haces esto” o “si…
De lo anterior hemos aprendido que el mismo Siervo Bueno es la confluencia de los dos mares, y que los dos mares son Alí y Fátima —con ambos sea la paz. Por lo tanto, él es uno de los Imames y Mahdis (a). Queda saber quién es él y por qué es precisamente él el que se encuentra con Moisés…
El Siervo Bueno se le manifestó a Moisés (a) después de que el Yo interior de este se encontrara con él, porque el Siervo Bueno era un mensajero de Dios para Moisés (a) y Moisés no debía objetar, pues objetar en esta situación sería objetar a Dios Glorificado. Por eso, el Siervo Bueno al final le aclara a Moisés (a),…