«Os invito a construir al ser humano en vuestro interior. Os invito a matar el Yo, al lema “mi vecino antes que yo” y “la ciudad vecina antes que mi ciudad”. Como legaron el Mensajero de Dios, Muhammad (s), los Imames (s) y los Profetas (s): el vecino primero, el pobre primero, el huérfano primero y la viuda primero».

Ahmed Alhasan, Sucesor y Mensajero del Imam Al-Mahdi (a)

Eid Al-Fitr

الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانايا ذا المن والطول، يا ذا الجود، يا مصطفي محمدا و ناصره صل على محمد وآل محمد وانصرناعيدكم مباركوكل عام وأنتم...
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Eid Al-Fitr

Súplica en la Noche del Decreto

اللهم فتحا وفرجا يليق بك وكما أنت أهله بفضلك ومنك وإحسانك يا كريم يا جواد— Ahmed Alhasan - أحمد الحسن (@Ahmedalhasan313) April 2, 2024 Oh, Dios, que sea un comienzo y un alivio propios de Ti, como digno Eres de...
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Súplica en la Noche del Decreto

Actividades para la Noche del Decreto

Oh, Dios, bendice y da paz a Muhammad y a la familia de Muhammad, los Imames y los Mahdis, y dales paz en entrega El Imam Ahmed Alhasan (a) dijo sobre la determinación del tiempo de la Noche del Decreto:...
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Actividades para la Noche del Decreto

Los más desgraciados

أحمد بن حنبل بسنده عَنِ الضحاك بن مزاحم قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : يَا عَلِيُّ تَدْرِي مَنْ أَشْقَى الْأَوَّلِينَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: عَاقِرُ النَّاقَةِ ، قَالَ: " تَدْرِي مَنْ أَشْقَى الْآخَرِينَ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: قَاتِلُك— Ahmed...
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Los más desgraciados

Dios, no nos separes de Alí (a)

أحمد بن حنبل في كتاب فضائل الصحابة بسنده عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَا عَلِيُّ، إِنَّهُ مَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَكَ فَقَدْ فَارَقَنِي)اللهم لاتفرق بيننا وبين علي طرفة عين— Ahmed Alhasan -...
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Dios, no nos separes de Alí (a)

El nacimiento de Hasan hijo de Alí

روى أحمد بن حنبل في كتاب فضائل الصحابة بسنده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَحَسَنٍ (اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ، فَأَحِبَّهُ وَأَحِبَّ، مَنْ يُحِبُّهُ)اللهم وإنا نشهدك إنا نحبه ونفرح في يوم ولادته— Ahmed Alhasan - أحمد...
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El nacimiento de Hasan hijo de Alí

Súplica de Isfahán

Pido a Dios que os provea y os conceda el éxito para recitar estas bendiciones en los días y noches del mes de Ramadán, pues en ellas hay bien para nosotros y vosotros. «En nombre de Dios, el Misericordioso, el...
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Súplica en Ramadán

صلِّ اللّهم على الدليل إليك في اللّيل الأليل٬ والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول٬ والناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل٬ والثابت القدم على زحاليقها في الزمن ألاوَّل٬ وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار٬ وافتح اللّهم لنا مصاريع الصباح بمفاتيح الرحمة والفلاح—...
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Súplica en Ramadán

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Últimas entradas sobre el Yamani (a)

  • Resumen de esta investigación
    Por las narraciones y de los hechos que vivimos, estamos en la época de la aparición, y solo pueden negarlo aquellos cuyos espíritus perniciosos están convencidos de ser enemigos del Imam Al-Mahdi. Estos no reconocerán la aparición hasta que sus corrompidas cabezas sean cortadas y la Tierra se purifique de ellos y de quienes son como ellos. La sagrada época de la aparición está rodeada por un diluvio de tribulaciones debido a la proliferación de lo falso, como lo informó el Mensajero de Dios (s). El señaló a las dos cosas de peso (el Corán y la familia) como una… Leer más: Resumen de esta investigación
  • El movimiento del Yamani desde Iraq hasta la Casa Santificada[1]
    [1] Se refiere a Jerusalén. De forma resumida y general, el movimiento del principal precursor del Imam Al-Mahdi (a) comienza con el envío del Yamani, que es el primero de los trescientos trece ansar del Imam (a). El sermón del Comandante de los Creyentes (a), en el que menciona a los compañeros del Qaim y sus ciudades, muestra que el primero de ellos es de Iraq y específicamente de Basora. Basora es una de las ciudades de Iraq, por lo que inicialmente se aclara que el movimiento del Yamani comienza en Iraq: Del Comandante de los Creyentes (a), en un… Leer más: El movimiento del Yamani desde Iraq hasta la Casa Santificada[1]
  • Aclaraciones sobre el Primer Mahdi en los libros de los sunníes
    Hay narraciones en los libros del público en general que mencionan al Mahdi que surge al final de la época y hay narraciones que en apariencia se contradicen teológicamente con lo comprendido por los eruditos de la doctrina yafarí, por lo cual no las consideraron. Ni siquiera se fijaron en ellas muchos de los juristas, como la narración de que el nombre del Mahdi es mi nombre y el nombre de su padre es el nombre de mi padre. El Mensajero de Dios (s) dijo: «… en ella se romperán las tablas de Moisés, la mesa de Salomón y su… Leer más: Aclaraciones sobre el Primer Mahdi en los libros de los sunníes
  • Aclaraciones sobre el Primer Mahdi y el crucificado parecido a Jesús (a)
    Se han trasmitido muchas narraciones de la Gente de la Casa (a) que indican que las palabras de ellos son difíciles y complejas, que solo pueden soportarlas y aceptarlas sus verdaderos shiíes. Los de naturaleza maliciosa y aquellos en cuyos corazones hay enemistad contra la familia de Muhammad (a) encuentran pesadas sus palabras, a sus corazones les repugna las palabras de ellos (a). Esos son los enemigos de la familia de Muhammad (a) desde el principio de la creación aunque afirmen amarlos (a). Se narró del Comandante de los Creyentes Alí hijo de Abu Táleb (a), que un día le… Leer más: Aclaraciones sobre el Primer Mahdi y el crucificado parecido a Jesús (a)
  • Sobre la visión de Juan de Patmos
    [Después de esto miré, y vi una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que yo había oído, como sonido de trompeta que hablaba conmigo, decía: Sube acá y te mostraré las cosas que deben suceder después de estas. Al instante estaba yo en el Espíritu, y vi un trono colocado en el cielo, y a uno sentado en el trono. Y el que estaba sentado era de aspecto semejante a una piedra de jaspe y sardio, y alrededor del trono había un arco iris, de aspecto semejante a la esmeralda. Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y sentados en… Leer más: Sobre la visión de Juan de Patmos

Testamento del Profeta Muhammad (a) de la noche en que murió

Narró un grupo (los de este grupo fueron mencionados por el Sheij At-Tusi en otro sitio y no mencionó a Abu Abdulá Al-Husein Bin Sufián Al-Bazufri. Me informó de él Ahmed Ibn Abidún y Al-Husein Bin Abdulá), Al-Gazairí, Játima al-Wasail, pág. 30, de Abu Abdulá Al-Husein Bin Alí Bin Sufián Al-Bazufrí, de Alí Bin Sinán Al-Musulí Al-Aadl, de Alí Bin Al-Husein, de Ahmad Bin Muhammad Bin Jalil, de Yafar Bin Ahmad Al-Masrí, de Al-Husein Bin Alí Al-Masrí, (de Yafar) de Alí Bin Bayán Bin Zaid Bin Siaba (Abu Al-Husein), de Abu Abdulá Yafar Bin Muhammad, de su padre Al-Baqir, de su padre, el de la callosidad, el Sayed Al-Abidín, de su padre Husein, Az-Zaki (el puro), Ash-Shahid (el mártir), de su padre, el Comandante de los Creyentes: El Mensajero de Dios –bendígale Dios y a su familia y le de la paz- en la noche de su muerte dijo a Alí –con él sea la paz, “Oh, padre de Hasan, tráeme una hoja y un tintero”. Entonces el Mensajero de Dios –bendígale Dios y a su familia- dictó su testamento para concluir en este lugar y dijo: “Oh Ali, después de mí, habrá doce imames y después de ellos, doce mahdis, y tú, Alí, eres el primero de los doce imames. Dios Altísimo en Su cielo te ha llamado Alí Al-Murtadá (el Complacido), y Amir Al-Muminín (El Comandante de los Creyentes), y Siddiq Al-Akbar (el Probo Mayor), y Al-Faruq Al-Adam (el mayor discernidor), y el Mamún (el Fiable), y el Mahdí (el Guiado). Y estos nombres no corresponden a nadie sino a ti, oh Alí. Tú eres mi Sucesor sobre la Gente de mi Casa, estén vivos o muertos, y sobre mis mujeres. A quien de ellas afirmes me encontrará mañana, y a quien de ellas repudies yo me desentenderé de ella y no me verá ni la veré en el Solar del Levantamiento. Tú eres mi Califa sobre mi Nación después de mí. Y si se te presenta la muerte, pues, entrégala a mi hijo Hasan, Al-Birri Al-Wusul (el Virtuoso del Logro), y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a mi hijo Husein, Ash-Shahid (el Mártir), Az-Zaki (el Puro), Al-Maqtul (el Asesinado), y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo, el Sayed Al-Abidín (el Señor de los adoradores), el de la callosidad, Alí, y si se le presenta la muerte, pues que la entregue a su hijo Muhammad Al-Baqir, y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo Yafar As-Sadiq (El Veraz), y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo Musa Al-Kadim, y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo Alí Ar-Reda, y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo Muhammad Az-Zaqqa, At-Taqqí, y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo Alí, An-Nasih (el Concejero), y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo Hasan, Al-Fadil (el Excelente), y si se le presenta la muerte, pues, que la entregue a su hijo Muhammad, Al-Mustahfad (el Reservista) de la familia de Muhammad –con ellos sea la paz. Y estos son los doce imames, después de él hay doce mahdis. Y si se le presenta la muerte, que la entregue a su hijo, el primero de los cercanos, tiene tres nombres: un nombre como el mío y el de mi padre, que es Abdulá, y Ahmed y el tercer nombre: el Mahdi, y él es el primero de los creyentes».

Al-Gayba de At-Tusi (que Dios tenga misericordia), pág. 150.

«Estos son los últimos días, los tiempos decisivos, los días del acontecimiento humillante y dignificante. Hay gente que se ha rebajado tanto que algunos se han asentado en el abismo de un valle. Hay gente que ha empezado a elevarse tanto que es como si se hubiera asentado en la cima de las montañas. Y hay gente ebria y perpleja. No son de estos ni de aquellos. Son el populacho, la gentuza que toma partido por cada cacareo».


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