عن عبدِ الله بن مسعود عن النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ لطوَّل الله ذلك اليومَ حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي، يواطئُ اسمُه اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبي يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً، كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً".
[حديث صحيح /…— Ahmed Alhasan – أحمد الحسن (@Ahmedalhasan313) January 29, 2026
De Abdulá Bin Masud, del Profeta –bendígalo Dios y le de paz–, que dijo: «Si no quedara de la Vida Mundanal sino un solo día, Dios alargaría ese día hasta que Dios enviara en él a un hombre de mí o de la Gente de mi Casa, cuyo nombre coincida con el mío y el nombre de su padre con el de mi padre, que llenará la tierra de equidad y justicia, así como fue llenada de injusticia y opresión».
[Hadiz auténtico / narrado por Abu Daud y Tirmidi].
En este hadiz: el Mahdi es enviado por Dios –Glorificado sea– y en un hadiz auténtico según los criterios de Bujari y Muslim se le menciona con esta descripción, “Sucesor de Dios, el Mahdi”.[1]
También en este hadiz: la necesidad de que Dios envíe al Mahdi en la religión de Dios es un asunto ineludible. ¿Y por qué sería ineludible si fuera únicamente un gobernante mundano justo?
La ciencia divina es lo único que hace del Mahdi una necesidad religiosa, pues es mediante la ciencia y el conocimiento que se completa la prueba sobre la creación, y es la causa de la creación. {Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que adoren}, es decir, “para que conozcan”.
Este asunto lo explicó el Imam Ÿáfar hijo de Muhammad “As-Sádiq”, cuando dijo:
«La ciencia son veintisiete letras. Todo lo que trajeron los mensajeros son dos letras, así que los hombres no conocen hasta hoy sino esas dos letras. Cuando se levante el Qaim, sacará veinticinco letras y las difundirá entre los hombres, y les añadirá las dos letras, hasta difundirlas como veintisiete letras».
También en el hadiz: es una promesa del Mensajero de Dios y de Dios –Glorificado y Enaltecido sea– de enviar al Mahdi. ¿Acerca de qué sería todo esto si el mandato fuera meramente el de un gobernante justo?
Sabiendo además que en el hadiz: la justicia en el gobierno no es la causa del envío del Mahdi, sino una consecuencia de su envío en el caso que extienda su mano.
[1] Jalīfat Allāh al-Mahdī.
