Investigación sobre el Diluvio de Noé El Diluvio de Noé es un tema mencionado en las religiones, que por causa de su presentación distorsionada por parte de algunos juristas de las religiones o su forma distorsionada en algunos libros celestiales distorsionados, la religión divina se vio expuesta a impugnaciones basadas en que la religión sería simples mitos; porque un diluvio…
El Dr. Kramer dice acerca del gobierno: «GOBIERNO, EL PRIMER PARLAMENTO: El progreso social y espiritual del hombre es, contrariamente a lo que podría creerse si se consideraran las cosas de un modo superficial, a menudo, un proceso lento, tortuoso y difícil de seguir en su encaminamiento; el árbol en pleno vigor puede encontrarse separado de la semilla original por…
Gilgamesh comenzó su viaje hacia su abuelo Noé (Utnapishtim) con lo cual buscaba la inmortalidad. La inmortalidad del espíritu y no la inmortalidad del cuerpo, pues desde el principio, Gilgamesh sabe que el cuerpo no tiene inmortalidad, pues dijo: «Solo allí viven los dioses (los justos) para siempre en la luz del sol. En cuanto a ese hombre, [sus días]…
He aclarado que el viaje de Gilgamesh habla de la inmortalidad espiritual y la vida eterna del más allá, y no de la inmortalidad del cuerpo efímero. Los necios saben de su extinción, entonces ¿cómo no Gilgamesh, que es descripto en la epopeya como sabio y conocedor de la realidad de las cosas? Como la inmortalidad y la muerte mencionadas…
Gilgamesh triunfa en su primer viaje y mata al demonio Humbaba. Regresa a Uruk y se pone su corona para comenzar su segunda batalla con la vida mundanal (la diosa Ishtar o Inanna): «Después Gilgamesh se puso su corona. La Señora Ishtar miraba con deseo la belleza de Gilgamesh: “Ven, Gilgamesh, sé mi amado. Concédeme los frutos de tu amor,…
La Epopeya de Gilgamesh está repleta de símbolos. En ella hay visiones simbólicas junto a la explicación del significado de algunos de sus símbolos. En ella hay palabras o sucesos simbólicos. Por ejemplo: en plena batalla entre Gilgamesh y Enkidu encontramos que todo inmediatamente se calma. Enkidu se detiene diciendo a Gilgamesh con todo respeto: «Gilgamesh, eres único entre los…
Dumuzi: «Mi corazón fue a Edén, llorando, llorando Soy la dama del templo, soy Inanna, quien destruye las tierras de los enemigos. Soy Ninsun, la madre del gran maestro. Soy Geshtinanna, la madre del muchacho sagrado. Mi corazón fue a Edén, llorando, llorando Fui al lugar del muchacho, fui al lugar de Dumuzi, A los infiernos, el hogar del pastor.…
«La copa estaba quebrada. Ya no había Dumuzi. El corral fue entregado a los vientos».[1] Y en otra casida, el poeta sumerio se lamenta por Dumuzi (el hijo fiel), diciendo: «Mi corazón fue a Edén, llorando, llorando Soy la dama del templo, soy Inanna, quien destruye las tierras de los enemigos. Soy Ninsun, la madre del gran maestro. Soy Geshtinanna,…
Los sumerios o acadios lloraron y se lamentaron por Dumuzi (Dumu: el hijo, Zi: fiel) durante mil años. El lamento de la Mesopotamia por Dumuzi duró hasta el tiempo del Profeta Ezequiel. En la Torá se trasmite que los habitantes de la Mesopotamia se lamentaban por Tamuz (Dumuzi): [13 Y me dijo: Aún verás que cometen mayores abominaciones. 14 Entonces…
Hay pruebas que señalan que los relatos sumerios no son sino relatos de noticias imprevisibles de historias verdaderas que habrían de ocurrir después de los sumerios durante el curso de la religión divina. Cualquiera que lea las tablillas de arcilla sumerias verá que hablan de profetas y mensajeros que habrían de venir en un tiempo posterior, como lo que menciona…