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La paz sea con los Imames de la guía.
Un Estado construido sobre la destrucción de vuestros sepulcros tiene como destino la demolición y la desaparición en el basurero de la historia.
Escribí en esta página en el año 2013:
La pregunta es para la mejor gente de la tradición, y que Dios les proteja, y no es para los wahabíes enemigos de la familia de Muhammad
¿Por qué no defendéis el mausoleo de Hasan hijo de Alí, las salutaciones de Dios sean con él? ¿Por qué no exigís su reconstrucción después de que lo han destruido los wahabíes excomulgadores enemigos de la familia de Muhammad, enemigos de Muhammad y enemigos de Dios?
¿Acaso no es correcto según vosotros que Hasan hijo de Alí es el señor de la juventud de la gente del Paraíso?
Entonces, ¿por qué no le defendéis y solidarizáis con el mantenimiento de su mausoleo destruido hasta este día nuestro?
¿Qué diréis al Mensajero de Dios el día de la resurrección cuando os pregunte “cómo habéis tratado a la Gente de mi Casa?”
¿Acaso es razonable que construyáis para un jurista como Abu Hanifa un mausoleo enorme y vaciléis en defender al hijo del Mensajero de Dios y señor de la juventud de la gente de la Paraíso, Hasan hijo de Alí, las salutaciones de Dios sean con él, y que aceptéis que quede su mausoleo destruido después del ataque de los enemigos de Dios?



سيد صالح عزيز ألصافي

ألسلام عليكم يا بقية أل محمد ورحمة الله وبركاته
أساله سبحانه بحق هو يا من لا هو إلا هو أن يمكنك من إحياء سنة نبيه (صلى الله عليه وآأله) وقلوب ألناس وأسترجاع ما سلب من أل محمد (صلى الله عليه وآأله) وأن يعيننا سبحانه من أن نمكنك من قلوبنا وأن نسلم لكم تسليما ويثبتنا على ذلك ويوفقنا للصلاة على محمد وأل محمد قولا وعملا ودما وأن يغفر لنا بولايتكم ما تقدم من ذنوبنا وما تاخر سبحانه أنه سميع مجيب ألدعاء.

La paz sea con vosotros, oh resto de la familia de Muhammad, y la misericordia de Dios y Sus bendiciones.
Le pido a Él, glorificado sea, por Su derecho, Él que no hay otro sino Él, que os fortalezca para revivir la tradición de Su Profeta (bendígalo Dios y a su familia) y los corazones de la gente, y para recuperar lo que fue arrebatado a la familia de Muhammad (bendígalo Dios y a su familia). Y que nos ayude, glorificado sea, para que te fortalezcamos desde nuestros corazones, y que nos entreguemos a obedeceros, y que nos afirme en ello, y que nos dé éxito para bendecir a Muhammad y a la familia de Muhammad con palabra, obra y sangre.
Y que nos perdone, por la lealtad a vosotros, nuestros pecados pasados y futuros, Glorificado sea. ciertamente. Él es Oyente y responde la súplica.

Ahmed Alhasan احمد الحسن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله السيد صالح الصافي. الحمد لله على سلامتك، أسأل الله أن يرزقك ما فيه خير آخرتك ودنياك.

Y con vosotros sea la paz, la misericordia de Dios y Sus bendiciones.
Que Dios te guarde, Sayed Saleh As-Sáfi.
La alabanza a Dios por tu seguridad. Pido a Dios que te conceda lo que sea bueno para tu Otra Vida y tu vida mundana.

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محمد جرأغ

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي و مولاي قائم أل محمد أنتم ألملاذ لنا في هذه ألدنيا أسال الله أن يمكن لكم سيدي و مولاي و يجعلنا من ألعاملين تحت لوأئكم
سيدي لدي سؤأل:
توفى لنا أحد ألاقرباء قبل أيام رحمه الله
وقبل ألوفاة في نفس أليوم صباحا قال ألاطباء أن ألمريض قد تعرض للجلطه وقد مات دماغه أو (توقف دماغه) أي أنه أصبح ميت سريريا و جسمه يعمل بوأسطه ألاجهزة و لكن ألاطباء لم يعلونو وفاته و قد يكون ألسبب تحرج ألاطباء مرأعاة لمشاعر أهل ألمريض و أنا شخصيا سالت ألاطباء هل ألمريض على قيد ألحياة؟ فاجابني أنه لا يستطيع أعلان ألوفاة ألا بعد نزع أجهزة ألتنفس ألصناعي و فحص ألمريض من غيرهم. و هذأ من حصل بعد عدة ساعات فقد نزعوأ عن ألمريض ألاجهزة و بعد ألفحص تم أعلان ألوفاة. سؤألي هل وأجب علينا غسل ألميت عند لمس ألمريض و هو في هذه ألحاله أي ميت سريريا و قبل أعلان ألوفاة من ألاطباء؟
مولاي أحتاج دعائكم لشفاء أبنتي عمرها 7سنوأت من مرض خمول ألغدة ألدرقيه وفي ألختام أسال الله أن يمكن لكم في ألارض بحق محمد وأل محمد ألائمة وألمهديين.

La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y Sus bendiciones, mi señor y mi amo, Resurgente de la familia de Muhammad. Vos sois para nosotros el refugio en esta vida. Pido a Dios que os fortalezca, mi Sayed y mi señor, y que nos haga de los que trabajan bajo vuestra bandera.
Mi Sayed, tengo una pregunta:
Uno de nuestros parientes falleció hace unos días, que Dios tenga misericordia de él.
Y antes del fallecimiento, ese mismo día por la mañana, los médicos dijeron que el paciente había sufrido un derrame y que su cerebro había muerto o (su cerebro se había detenido), es decir, que se había convertido en un muerto clínico, y su cuerpo funcionaba mediante los aparatos. Pero los médicos no declararon su muerte, y la causa quizá fuera el reparo de los médicos por consideración a los sentimientos de la familia del paciente. Yo personalmente pregunté a los médicos: “¿El paciente está con vida?”. Me respondieron que no podían declarar la muerte sino después de retirar los aparatos de respiración artificial y examinar al paciente sin ellos.
Y esto fue lo que ocurrió después de unas horas: retiraron al paciente los aparatos y, tras el examen, se declaró la muerte.
Mi pregunta: ¿es obligatorio para nosotros el lavado del muerto al tocar al paciente cuando está en este estado, es decir, muerto clínicamente y antes de la declaración de la muerte por parte de los médicos?
Mi señor, necesito vuestras súplicas para la curación de mi hija, de 7 años, del hipotiroidismo.
Y al final pido a Dios que os fortalezca en la Tierra por derecho de Muhammad y la familia de Muhammad, los Imames y los Mahdis.

Ahmed Alhasan احمد الحسن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكم الله حبيبي. لا يجب غسل مس الميت إلا بعد برد جسم الميت بالموت والتيقن من أنه ميت، وهذا مذكور في الشرائع: (ويجب الغسل على من مس ميتا من الناس قبل تطهيره وبعد برده بالموت).
وأسأل الله لكم خير الخرة والدنيا.

Y con vosotros sea la paz, la misericordia de Dios y Sus bendiciones. Que Dios te guarde, querido mío. No es obligatorio el lavado por tocar al muerto sino después de que el cuerpo del muerto se enfríe por la muerte y se tenga la certeza de que está muerto, y esto está mencionado en Las Sharías: «Y es obligatorio el lavado para quien toca a un muerto de entre las personas antes de su purificación y después de que se enfríe por la muerte».
Y pido a Dios para vosotros el bien de la Otra Vida y de la vida mundana.

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أبو سارة ألموسى معشر

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، في بعض ألاحيان يا سيدي ومولاي ويا قرة عيني، أؤدي صلاتي وكاني أشعر بها وكانها حركات تخلو من ألخشوع، وتلاوتي للسور صارت عندي وكانها مجرد كلمات أنطق بها (أستغفر الله) ولا أشعر بها ولا في تدربها،، ألافكار وألتفكير بالمهام تجعلني منسلخ عن ألخشوع، بل وحتى أشك بعدد ألركعات كثيرأ، فهل من سبيل يا سيدي ترشدني أليه لتجاوز ما سبق؟ وفقكم الله وسددكم ومكن لكم في ألارض. والله يعلم بحجم أشتياقي لك

La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y Sus bendiciones. En algunas ocasiones, mi Sayed y mi señor, oh delicia de mis ojos, realizo mi oración y siento como si fuese movimientos vacíos de humildad, y mi recitación de las suras se ha vuelto para mí como si fuesen solo palabras que pronuncio (pido perdón a Dios), sin sentirlas ni reflexionarlas. Los pensamientos y la preocupación por las tareas me desprenden del recogimiento, e incluso dudo mucho sobre el número de rakas. ¿Hay algún camino, mi Sayed, que me indiquéis para superar lo mencionado? Que Dios os conceda éxito, os afirme y os fortalezca en la Tierra. Y Dios sabe cuán grande es mi anhelo por vos.

Ahmed Alhasan احمد الحسن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله حبيبي. أكثر من ذكر الله في كل أحوالك وليس فقط في الصلاة.

Y con vosotros sea la paz, la misericordia de Dios y Sus bendiciones. Que Dios te guarde, querido mío. Multiplica el recuerdo de Dios en todos tus situaciones y no solo en el azalá.

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نور أحمد

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدنا ألغالي ..
ما حكم ألعدسات أللاصقة ألملونة أن أرُتديت أمام غير ألمحارم؟ بحكم نقص ألنظر وليس لغرض ألزينة ..
آملة ان ترد على سؤالي .

La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y Sus bendiciones, estimado Sayed nuestro.
¿Cuál es la norma sobre las lentes de contacto de color si se llevan delante de los no mahram, dado que son por falta de visión y no con propósito de adorno?
Espero que respondáis a mi pregunta.

Ahmed Alhasan احمد الحسن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياكم الله. يجوز.

Y con vosotros sea la paz, la misericordia de Dios y Sus bendiciones. Que Dios os guarde. Es permitido.

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سيد محمد باقر ألموسوي

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيد أنا من ألذي لا يؤمنون في دعوتكم لكن لايحق لي ألاعترأض عليها ولا ألتطاول في أي كلام لا على شخصكم ولا على دعوتكم كوني قد أكون جاهل في حقك عالعموم ياسيد لدي سؤأل ما رأيكم في دعوة ألمدعو ناصر محمد أليماني ألذي يدعوأ لنفسه بانه ألمهدي أفيدونا في رأيكم ياسيد.

La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y Sus bendiciones.
Mi Sayed, yo soy de los que no creen en vuestra convocatoria, pero no me corresponde objetar sobre ella ni excederme en ninguna palabra ni sobre vuestra persona ni sobre vuestra convocatoria, pues puedo ser ignorante respecto a vuestro derecho.
En cualquier caso, oh Sayed, tengo una pregunta: ¿cuál es vuestra opinión sobre la convocatoria del llamado Naser Muhammad Al-Yamani, que llama hacia sí mismo diciendo que él es el Mahdi? Informadnos de vuestra opinión, oh Sayed.

Ahmed Alhasan احمد الحسن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله حبيبي، هذا مدع كاذب دعواه بلا دليل، فالدليل على خلافة الله في أرضه: النص والوصية من خليفة لله سابق (النبي أو الإمام)، وأرجو منك قراءة كتاب «عقائد الاسلام» لتتوضح لك الأمور أكثر، وأسأل الله لك التوفيق والسداد

Y la paz sea contigo, y la misericordia de Dios y Sus bendiciones. Dios te guarde, querido mío. Ese es un reclamante mentiroso; su pretensión carece de prueba. La prueba de la Sucesión de Dios en Su tierra es el texto y el testamento de un sucesor de Dios anterior (el profeta o el imam). Te ruego que leas el libro “Creencias del islam” para que las cosas se te aclaren más. Y le pido a Dios para ti el éxito y la rectitud.